Sujets :
Art clownesque - Philosophie et théorie
Art clownesque - Étude et enseignement
Lecoq, Jacques
Bataclown [compagnie de cirque]
Direction d'acteurs
Jeu et interprétation
Improvisation
Clownanalyse
Art clownesque - Emploi en thérapeutique
Personnalité - Développement
Théâtre du geste - Étude et enseignement

Dépouillement du document :
RAPPEL HISTORIQUE ET PHILOSOPHIQUE

PARTIE I - LE CLOWN À L'ÉCOLE JACQUES LECOQ

CHAPITRE 1 - L'ÉCOLE DANS SON ENSEMBLE :
A) Présentation
B) Le corps
C) Le masque
D) La "Pédagogie de la contrainte"
E) Les thèmes de travail

CHAPITRE 2 - LE CLOWN :
A) Qu'est-ce gue le clown pour Lecoq
B) Pédagogie du clown : "1e bide"
C) Le nez - maquillages - costumes
D) L'improvisation - Les thèmes
E) Virtuosité - engagement physique
F) Le développement personnel

PARTIE II - LE CLOWN DU GROUPE "LE BATACLOWN"

CHAPITRE 1 - LE BATACLOWN - VUE GÉNÉRALE :
A) Présentation
B) L'improvisation comme philosophie
C) L'engagement social : "la clown-analyse" comme outil
D) Le développement personnel : "la clown- improvisation" comme outil

CHAPITRE 2 - LE CLOWN AU "PEIGNE FIN" :
A) Le clown pour "Le Bataclown"
B) Une pédagogie du plaisir : la recherche de l'état de jeu

C) Conditions requises pour réaliser cet "état de jeu"
1) Un état de vide
2) L'écoute du corps
3) Écoute de la voix
4) Écoute des accidents de la parole
5) Écoute de l'environnement
6) Écoute du public
7) Écoute du partenaire

D) Accessoires : nez, costumes, maquillage
E) Les thèmes de travail
F) Le cheminement de l'improvisation

PARTIE III - ANALYSE ET SYNTHESE : DE JACQUES LECOQ AU BATACLOWN ET OU STTUER NOTRE EXPÉRIENCE PERSONNELLE AVEC "HOUBA!CLOWNS"

CHAPITRE 1 - DES STRUCTURES

CHAPITRE 2 - NEZ ROUGE ET COSTUMES :
A) Le nez rouge
B) Les costumes

CHAPITRE 3 - LE CORPS : ENGAGEMENT PHYSIQUE ET/OU ÉMOTIONNEL

CHAPITRE 4 - L'IMPROVISATION

CHAPITRE 5 - L'ATTITUDE PÉDAGOGIQUE

CHAPITRE 6 - LE SPECTACLE

CHAPITRE 7 - LE DÉVELOPPEMENT PERSONNEL

Résumé :
Ce mémoire d'accompagnement de notre travail de direction d'acteurs-clowns présenté en novembre 1991 à l'Université du Québec à Montréal sous le titre de "Houba! Clowns", va tenter de faire une étude comparative de deux façons d'aborder le travail du clown et de situer notre travail personnel en regard de ces deux sources d'inspiration : le clown à l'École Jacques Lecoq de Paris et dans le groupe dit le Bataclown de Toulouse, France.
La naissance du concept "À la recherche de son propre clown" chez Lecoq date des années 1960, où aux côtés de Pierre Byland, iI a dégagé une nouvelle approche du clown, personnage qui jusque là appartenait presque exclusivement au monde du cirque. Depuis cette recherche a fait son chemin, elle a donné naissance à des performances de clowns aussi variées que nombreuses, et à des groupes de formation de clown qui tout en s'appuyant sur les idées de bases émises chez Lecoq ont fait leur propre chemin et ouvert de nouvelles pistes. Ainsi fait le Bataclown. Pour nous, il s'agit d'essayer de comprendre si de nouvelles pistes sont explorées et si le clown a un avenir quelconque dans les nouveaux domaines tels la thérapie, la "clown-analyse". Est-ce que le clown est encore un personnage d'actualité? Y a-t-il des façons pédagogiques différentes de l'aborder et si oui ont-elles des conséquences sur le style du clown et sur l'implication de l'acteur? [résumé de l'auteur]

Collection : Bibliothèque de l'École nationale de cirque

Localisation : Bibliothèque

Cote : 791.330 71 J943c 1992

• Ex. 1 — disponible